II Domenica di Quaresima

"Questo è il mio Figlio diletto: sentirlo"

                                                                                                                                                (Marco 9: 7)

Cari amici,

Il Vangelo di questa Domenica ci porta a percorrere, con i discepoli, su una montagna dove si trasfigura Gesù, "non vi fu trasfigurato davanti a loro: il suo vestito è diventato splendente, superando bianco come nessun lavandaio sulla terra può sbiancare" ( Mc. 9, 2-3). Marco ci introduce a questo episodio nel dettaglio. Lui parla della nube, la luce, la voce e gli profeti. "Qui venne una nube e li avvolse, e una voce che diceva: 'Questo è il mio Figlio diletto: sentirlo" (Mc. 9: 7), Una nube arriva oltre la collina e copre i discepoli con la sua ombra invoca il libro dell'Esodo 40, 35-39, dove la "nuvola" era un segno della gloria di Dio che coprì la tenda del Signore e proteggere il popolo del calore del deserto. La voce si sentono i discepoli sul monte Tabor, conferma la professione di fede di Pietro (cfr Mt 16,16), Gesù è il Figlio di Dio fatto uomo. Questo evento (la trasfigurazione) è collegato anche con il battesimo di Gesù, la differenza è che nel battesimo una voce dalla nube si rivolge solo a Gesù, nella trasfigurazione la voce parla ai tre discepoli lì presenti. Gesù è presentato come il nuovo Mosè, "guidati ... in un luogo appartato su un alto monte "(Mc. 9, 2).

Gesù, non confuta la legge di Mosè, ma l'interpretazione, il legalismo degli uomini. Confuta l’interpretazione della legge ma, lei è completata con i propri insegnamenti di Gesù. Lui ha portato la legge alla realizzazione, ha dato nuovo contenuto, corretto, ha spiegato: "Mosè disse, ma io vi dico ..." ( Mc 10,1-12), cioè Gesù plenifica l'insegnamento di Mosè, ma aggiungere, correggere, spiega, dare un significato nuovo. Egli è la pienezza della Legge, diverso di Mosè non è solo il volto  di Cristo che si illumina quando scendere della collina, ma tutto il corpo, perché Lui è Dio. Non ricevere le Tavole della Legge perché Lui stesso è il Logos, cioè, la Parola di Dio. E in Gesù che tutta la legge è completa, "e apparve a Mosè Elia, che conversavano con Gesù" (Mc 9, 4), Mosè ed Elia rappresentano l'Antico Testamento che ora fare spazio a Gesù, il Verbo eterno del Padre, dove riassume tutta la Legge ei Profeti.

La liturgia di questo giorno porta nella prima lettura il sacrificio di Abramo. Abramo è un uomo scelto da Dio per tutta l'umanità. E 'la fiducia nel Signore che egli lascia la sua famiglia e la sua patria per seguire la voce del Signore. La promessa che il Signore fa è che i suoi discendenti sarebbe grande. Nel corso della sua storia, Abramo ha dimostrato più volte al Signore tuo Dio, sua fedeltà e amore, ma Dio lo fa un'ultima richiesta. La richiesta del Signore è che Abramo offra in sacrificio il suo unico figlio: "Prendi ora tuo figlio, il tuo unico figlio Isacco, che ami, va 'nel territorio di Moria e offrilo in olocausto su una delle colline che Vi dirò "(Gen. 22, 2). Il sacrificio di Isacco è un quadro chiaro del sacrificio di Cristo. Proprio come Abramo offrirà il suo unico figlio in sacrificio, Dio offre il suo unico Figlio Gesù in sacrificio. La differenza è che nel caso del Calvario Gesù, il Figlio unigenito di Dio non è stato risparmiato come fu Isacco. San Paolo ci dirà nella seconda lettura di oggi che "Dio non ha nemmeno risparmiato il proprio Figlio" (cf. Rm. 8, 32). Quando è stato chiesto di suo figlio, Abramo risponde: "Dio stesso provvederà l'vittima" (Gen. 22, 8). Dio ha provveduto la vera vittima, suo Figlio Gesù, che ha anche portato il legno della croce (come Isacco portava sulle sue spalle la legna per il sacrificio) in cui ha sofferto da tutti come un'offerta gradita al Signore.

Come i discepoli, siamo chiamati a dare testimonianza di Gesù al mondo ferito dal peccato. Dobbiamo essere forti, proclamare che Gesù è morto per salvarci, più sollevato, "Cristo Gesù che è morto, o meglio, che è risorto dai morti, che si trova sulla destra di Dio e anche intercede per noi" (Rm 8, 34). Ha vinto tutto il male, le tenebre del peccato e della morte. In Cristo siamo più che vincitori, perché "Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi?" (Rm 8, 31). Pertanto, dobbiamo sempre avere fiducia e non lasciarsi scoraggiare da nessun tipo di delusione. Chiediamo a Maria di venire in nostro aiuto per mostrarci Gesù, la Luce che illumina tutte le tenebre del peccato. Maria, Madre dei peccatori, prega per noi. Amen

Roma, 4 marzo, II Domenica di Quaresima, dell'anno del Signore 2012.

Seminarista Acival Vidal de Oliveira

Diocesi di Estância – SE/Brasile